상주박물관이 준비한 식산息山 이만부李萬敷(1664~1732) 관련 문건

식산息山 이만부李萬敷(1664~1732)를 저 박물관은 다음과 같이 소개하면서 첨부물과 같은 문건을 전시한다.

저 양반 제자 이익이 현창되면서 더 현창된 측면이 있다.


본관은 연안延安, 자는 중서仲舒, 호는 식산息山이다.

서울에서 태어나 1697년(숙종23) 상주尙州 노곡魯谷으로 이주하였다.

식산시필息山詩筆. 흑지黑紙에 금니金泥로 기록한 이만부의 친일 시첩.

당쟁이 극에 달한 18세기 때 남인이지만 북인 소론 노론 등과의 교류를 통하여 학문적 자유를 고수한 학자다.

이기론理氣論에서는 이황李滉과 이이李珥의 이론을 절충하고 중국과 동국 제가의 설에서 미진함을 보완하여 자가설(일명 천도유경설天道有敬說)을 수립하였다.

이만부 호적단자 李萬敷戶籍單子. ALeevMan-bu's census register. 호적단자는 3년미다 작성하여 져줄하던 서류. 이만부(1664-1732) 호직단자는 식산의 세계世系와 가족. 노비 명단 동을 적었다. 이용덕 소장.

성호 이익 간찰 星湖李瀷簡札. Lee Ik's personal letter sent to Yí Man-bu. 이용덕 소장. 이익이 이만부한터 대학과 중용의 성경誠敬에 관한 의문점을 질문한다.

실학관에서는 물질적인 이용후생利用厚生에 앞서 정신적인 면을 강조한 실심실학實心實學을 강조함으로서 윤휴尹鑴와 박세당朴世堂에서 싹튼 실학 체계를 잡아 이익李瀷을 거쳐 정악용丁若鏞으로 이어 갈 수 있는 기반을 마련하였다.

성호 이익 간찰 星湖李瀷簡札 Lee Yik's personal letter sent to Yi Man-bu. 이익1681~1763)이 이민부(1664~-1732)에게 보내는 핀지다. 지난해 금강산을 유람하고 난 뒤의 소감을 밝힌다니다. 이용덕 소장.

도동편道東編. A book written about Sung Confucianism by Yi Man-bu. 이만부의 성리학에 관한 저술. 1권은 퇴계의 천명도설 .성학십도설을 논변하고, 2~3권은 이학理學, 4~5권은 성리학, 6권은 성현, 7~9권은 동방성현, 10~12권은 학문, 13~15권은 치도治道, 16권은 중국인물론, 17권은 한국인물론, 18권은 부賦로 구성된다. 이용덕 소장