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우리가 아는 당시唐詩, 그것이 극성을 구가한 때가 정확히 절도사 시대의 개막, 혹은 그 본격적인 전개와 궤를 같이한다.
중앙이 파열음을 내지 않았으면, 절도사가 없었으면
이백도 없고, 두보도 없으며
한유도 없고 유종원도, 백거이도, 원진도 없었다.
중앙이 해체되어야 하는 이유다.
(2016. 1. 3)
***
우리가 아는 당시唐詩란 정확히는 이백 두보의 시대 이후를 말한다.
이두만 해도 그들 자신은 불행하기 짝이 없었지만 그 위대한 문학의 자양분은 안사의 난이었다.
이 난리통이 없었으면 이두는 없다.
문학은 고통이 배양한다.
***
절도사들이 구축하는 번진의 시대를 어찌 봐야 하는가?
절도사들이 구축하는 번진의 시대를 어찌 봐야 하는가?
우리가 배운 역사에서 이상형은 언제나 철저한 중앙집권이었다. 이기백이 대표하는 기존 역사학은 왕권 성립을 기반으로 삼아, 지방관을 중앙에서 직접 파견해 그 중앙의 통치이념을 지방에 일
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